My 8th Liberation Day

Eight years ago, you threatened that, as long as you are alive, I won't get to live my life. Look at me now!

Domestic Abuse

My abusive mom spread my number to a friend of hers to bully and harass me. These messages are nothing compared to the psychological, physical, financial and sexual abuse, discrimination and gender roles I lived under for 19 years with my parents. They couldn't break my confidence then, and they can't now.

In my childhood, they left bruises on my face, then instructed me to lie and claim they were mosquito bites, and they are still trying to silence me by instilling shame in me, but the shame is all theirs.

Crazy-making, denial, burdening me with gratitude for being fucking born ... I can still recall pictures of myself being hit by my mom to sit still and study, instead of being nurtured to grow into the wonderful person I am, but I'm becoming more and more like who I always was despite of all their attempts to change me. I'm proud of myself, college degree or not, and of all the meaningless to them things I accomplished, and I've just begun.

My "garbage" life is my own, my mind is my own, my body, not a separate entity from me, is my own, and they can't take my "dirty" freedom away. I will never be guilted into sacrificing my being and the rest of my life to satiate their selfishness and the oppressive hierarchical system they are agents of.

I used to love my mom a love she never deserved, to plot to save us both, when she, as an adult, had more resources, but lacked the strength and responsibility I had.

I endangered my mental health by going to Spain to visit her filled with fantasies of her finally treating me like an independent human being. How difficult can it be to respect boundaries, such as, not to slut shame one's daughter over her clothes, or to hold her somewhere against her will? How difficult can it be to support her if she ends up in an abusive relationship, instead of normalizing men's abuse and trying to use her situation to gain control over her?

After my father's death (I wish hell was real, so he could burn for all eternity), and her father's death before she married my father, she's looking for someone to depend on, and after she failed to teach me femininity, I'm the next best thing to the men taking advantage of her learned helplessness and passivity, but I don't love her anymore, so what is she gonna do? Break into my apartment? Hurt the ones I care about? Add to the burdening proof that for her, I'm an object to be destroyed if impossible to control? At this point, if she really ever loved me, she would let me go and wish the best for me.

I found love like a rare gem among fellow rebels, because only the free are capable of love, and if I couldn't find it, I trust myself to have the strength to walk alone and in the front. Least and last, fuck you and your likes, and fuck abuse!

Nude Art/Protest فن/اعتراض عاري

Translation: My body is neither a commodity, nor an awra, nor a sex tool.

Facebook Sexism

Facebook removes topless or naked photos of women with the message "We define our own bodies", but states men sending penis photos to women doesn't violate it's community standards.

Update: Facebook blocked me for three days and removed my screenshot which contained a censored version of the photo they stated doesn't violate their community standards when a man sent it to me uninvited to harass me.



Social media reflect "real" society where male rapists get acquitted with unbelievable defenses, and girls get punished for fighting back boy bullies.

الحجاب تمييز ضد المرأة، و ليس مقاومة للعنصرية

انترفيو مع راديو السويد
http://sverigesradio.se/sida/avsnitt/694169

LE HIJAB EST SEXISME, ET NON ANTI-RACISME!

Lorsque j’ai vu l’événement «le hijab comme résistance politique» et lu sa description, j’ai réalisé l’importance de manifester à cet endroit pour que d’autres voix de pays à majorité musulmane soient entendues, et que la propagande présentée à cet événement ne soit pas la seule information à ce sujet.

L’évenement est tenu le 6 mars, soit deux jours avant la Journée internationale de la femme, dans un centre multiculturel à Fitja. Le hijab y est présenté comme féministe et anti-raciste. Je crois que cette publicité du hijab est nocive pour les femmes de familles musulmanes, pour le statut des femmes en général et pour les non-musulmans dans les pays à majorité musulmane.

Le hijab est présenté différemment dans les pays à majorité musulmane qu’en Occident. Les femmes y sont représentées comme des objets de consommation et comme la propritété des hommes. Elles se font dire qu’elles sont comme des bonbons emballés ou de précieux diamands cachés, alors que les hommes se font demander pourquoi ils couvrent leurs automobiles mais laissent leurs femmes se promener découvertes. Mais les femmes sont des personnes et non des objets.

On ordonne aux femmes de se couvrir pour ne pas susciter le désir des hommes, se faire violer et corrompre la société. Plus l’idéologie sexiste derrière le hijab se répand, plus ça devient dangereux pour toutes les femmes vivant dans cette société car les femmes et leurs corps sont perçus comme des objets sexuels – contrairement aux hommes qui sont vus comme des «consommateurs de femmes» - et que plus les femmes se couvrent, plus elles sont blamées pour s’être fait abuser, et on leur demande de délaisser leurs droits. Quand je parle du hijab, je ne parle pas d’un morceau de tissu mais d’un ensemple complet de règles strictes qui dictent aux femmes comment se comporter, se cacher et s’estomper. Une femme voilée ne pourrait pas jouir librement de ses mouvements et de sa sexualité, par exemple.

Puisque les femmes sont vues comme la propriété et l’honneur des hommes, les familles, parents, maris et familles de maris se mêlent de comment les femmes s’habillent. Les femmes sont même traitées en propriété publique, alors si la famille directe d’une femme n’a pas réussi à la contrôler, les étrangers peuvent intervenir pour corriger son apparence et son comportement – par la violence sexuelle.

J’ai rencontré quantité de femmes qui ont été forcées de porter le hijab, qui ont voulu l’enlever mais qui avaient peur de l’incarcération, de se faire battre et rejeter socialement. Ma meilleure amie a été enfermée dans un centre psychiatrique après avoir enlevé le voile qu’elle a été contrainte de porter depuis l’enfance, et elle a seulement été considérée suffisament saine pour sortir du centre quand elle l’a remis de nouveau, malgré elle. Je connais aussi une femme qui a été enfermée chez ses parents et qui a sauté du deuxième étage pour échapper aux menaces de mort de sa famille après qu’elle ait enlevé son hijab. Et des quantités innombrables de femmes qui ont été enfermées, battues, qui ont subi des «tests de virginité», auxquelles ont a coupé les cheveux et brûlé les livres pour avoir résisté à l’obligation de se voiler.

Dans ces cultures où se voiler est la norme, les femmes non voilées ne peuvent dévier de la norme sans prendre un risque. De plus, ont effraie les filles dès l’enfance en leur imposant le hijab, en leur disant qu’elles seront pendues par les cheveux en enfer si elles ne le portent pas. Quel choix les femmes vivant dans les pays à majorié musulmane ou venant de familles musulmanes ont-elles?

Le hijab est un symptôme sévère et extrême de la culture sexiste contre laquelle luttent les féministes occidentales, mais plusieurs d’entre elles font une exception pour le hijab et le voient comme féministe. Les femmes qui demandent les mêmes droits pour toutes les femmes sont perçues comme des «féministes occidentales», mais je ne crois pas qu’une telle division soit nécessaire. Au lieu de focusser sur les véritables enjeux pour les femmes non occidentales comme les «tests de virginité», les soit-disant «féministes islamiques» se concentrent sur les enjeux qui ne sont pas spécifiques aux femmes, comme le racisme, qui est bien sur une question importante, mais qui ne devrait pas être priorisée sur les droits des femmes. Elles s’accordent pour conserver une forme de discrimination des femmes non-occidentales car d’après elles, ces femmes n’ont pas besoin des mêmes droits et libertés que leurs soeurs occidentales. Le féminisme est un mouvement pour le changement, pourquoi alors sont-elles plus conservatrices que progressives?

Pendant que les racistes occidentaux attaquent l’Islam et le hijab par la haine même s’ils partagent les mêmes valeurs sexistes que ceux qu’ils attaquent; d’autres, incluant les gens de pays à majorité musulmane, attaquent la même chose mais par souci pour les droits des femmes et de tous les individus dans les sociétés et communautés conservatrices. Les individus d’autres groupes et d’autres pays ne devraient pas être stoppés dans leur effort de comprendre et d’accepter les individus de ces communautés à majorité musulmane. Quelques-uns peuvent croirent qu’ils acceptent ainsi la diversité dans les sociétés occidentales, alors qu’en réalité ils s’élèvent contre ceux qui luttent pour rendre les sociétés conservatrices plus diversifiées et libertaires pour les individus.

HIJAB ÄR SEXISM, INTE ANTI-RASISM

När jag såg eventet med titeln "Hijab som politiskt motstånd”och läste beskrivningen, så insåg jag att det är viktigt att demonstrera framför den plats där det skulle hållas, så att andra röster från länder med muslimsk majoritet hörs, och propagandan som presenteras i eventet inte är den enda informationen om ämnet.

Evenemanget hålls den 6:e mars, två dagar före Internationella Kvinnodagen, i Mångkulturellt centrum i Fittja. Den presenterar hijab som feministisk och antirasistisk. Jag tror att sådan marknadsföring av hijab är skadligt för kvinnor från muslimska familjer, för kvinnans ställning i allmänhet och för icke-muslimer i länder med muslimsk majoritet.

Hijab marknadsförs på ett annat sätt i länder med muslimsk majoritet än i västvärlden. Kvinnor jämförs med föremål som skall konsumeras och som ägs av män. De blir tillsagda att vara som inslaget godis eller dyrbara dolda diamanter, medan män istället ifrågasätts för hur de täcker sina bilar, men låtar sina kvinnor gå otäckta. Men kvinnor är människor inte föremål. Kvinnor beordras att täcka sig för att inte hetsa upp män, för att inte bli våldtagna och inte korrumpera samhället. Ju mer den sexistiska ideologin bakom hijab sprids, desto mindre säkert blir det för alla kvinnor som lever i det samhället, eftersom kvinnor och deras kroppar till skillnad från män som betraktas som "användare av kvinnor", ses som sexobjekt, och ju mer de täcker sig, ju mer skuldbeläggs de för att utnyttjas, och är skyldiga att ge upp sina rättigheter. När jag talar om hijab, talar jag inte om ett tygstycke, utan om en komplett uppsättning regler för hur kvinnor ska bete sig, dölja sig och dra sig tillbaka. En beslöjad kvinna skulle till exempel inte tillåtas ha rörelsefrihet eller sexuell frihet.

Eftersom kvinnor ses som objekt och mäns ära, så blandar sig kvinnors familjer och släktingar, samt makar och deras familjer, i hur kvinnor klär sig. Kvinnor behandlas till och med som allmän egendom, så om en kvinnas direkta familj misslyckas att styra henne, så kommer främlingar att träda in för att korrigera hennes utseende och beteende, med sexuellt våld.

Jag har träffat oräkneliga kvinnor som tvingats eller pressats att bära hijab, som ville ta av den men som fruktade inlåsning, misshandel och/eller social utstötning. Min bästa vän var fängslad och torterad i ett mentalsjukhus efter att hon tog av hijaben hon tvingades att bära sedan barndomen, och ansågs endast frisk nog att släppas ut när hon åter bar hijaben mot sin vilja. Jag känner också en kvinna som var inlåst i sitt föräldrahem och hoppade från andra våningen för att undkomma hotet att mördas av sin familj efter att hon tog av slöjan. Och otaliga andra kvinnor som blivit inlåsta, slagna, utsatta för ”jungfru”-tester, fått sina hår avklippta och fått sina böcker sönderrivna, för att de vägrat slöjtvånget. Somliga kvinnor bär bara hijab framför sina familjer, medan andra bara bär det när de åker kollektivtrafik. I ett samhälle där slöja är normen, kan icke-beslöjade kvinnor inte våga avvika mycket från normen utan att ta en risk. Lägg till det hjärntvätt sedan barnsben att de måste bära hijab eller att de annars kommer att hänga i sitt hår i Helvetet - hur mycket val har då kvinnor som lever i länder med muslimsk majoritet eller med muslimska familjer i västvärlden?

De flesta människor tenderar att anpassa sig till sociala normer, och vet sin plats i en social ordning. Det är därför det finns kvinnor som försvarar sexism, och därför som det fanns svarta försvarare av slaveriet eller som åtminstone levde under förödmjukande regler som tog bort deras värdighet. Detta stämmer särskilt för kvinnor i att acceptera sexism, eftersom ett samhälle med bara kvinnor aldrig existerat, och de flesta människor skulle hellre accepteras i en grupp än att stå upp för sig själva. Att vissa kvinnor försvara förtryck betyder inte att det är rättvist eller att det inte skadar kvinnor. Det faktum att fler kvinnor försvarar det än motsätter sig det, särskilt i det offentliga, är också förknippat med risken för det senare. Kvinnor som tar av hijab, eller motsätter sig att leva under kontroll av deras landsmän på något annat sätt, till exempel ensamstående, utan en manlig förmyndare, hamnar i skyddsboenden eller med skyddade adresser och hotas och trakasseras av både familjemedlemmar och främlingar. De som väljer att tala ut och hjälpa andra löper ännu större risk. Jag får meddelanden från kvinnor som klagar till mig om det förtryck de lever under dagligen, men de flesta av dem är alltför rädda för eller hänsynstagande mot vad folk skulle säga, för att förändra sina liv eller själva tala ut.

Hijab är en extrem och strikt version av den sexistisk kultur som västerländska feminister kämpar mot, men många av dessa feminister gör ett undantag för hijab och ser det till och med som feministiskt. Kvinnor som kräver samma rättigheter för alla kvinnor anses anpassa sig till en "västerländsk feminism", men jag tror inte att en sådan uppdelning i feminism är nödvändig. Istället för att fokusera på frågor som är aktuella för icke-västerländska kvinnor såsom ”jungfru”-tester, så fokuserar så kallade "muslimska/islamiska feminister" på frågor som inte är specifika för kvinnor, såsom rasism, som är en viktig fråga, men inte bör prioriteras framför kvinnors rättigheter. De argumenterar för att bevara vissa former av diskriminering mot icke-västerländska kvinnor, eftersom enligt dem så behöver de inte samma rättigheter som sina västerländska systrar. Feminism är en rörelse för förändring, men varför är de då mer konservativa än progressiva?

När Egypten koloniserades av Storbritannien, så började samma kvinnor som bekämpade den brittiska ockupationen att trotsa reglerna om slöja, och startade en feministisk rörelse, precis som västerländska kvinnor som började kräva sina rättigheter under den industriella revolutionen. Ändå presenterar eventet i Fittja slöja som antikolonialt. Sådana argument leder till att människor som kämpar för kvinnors rättigheter, eller som har avvikande uppfattningar i länder med muslimsk majoritet, stämplas som förrädare. Det gör det svårare för dessa samhällen att utvecklas. Men inte bara västerländska samhällena ska ha rätt till kontinuerlig utveckling.

Medan västerländska rasister attackerar islam och hijab i förkastandet av andra grupper, trots att de har sexistiska åsikter liknande dem som de attackerar, så finns det andra människor inklusive människor från länder med muslimsk majoritet, som attackerar samma saker av omsorg om kvinnors och individers rättigheter i konservativa samhällen. Individer inom grupper från andra länder bör inte köras över i ett försök att förstå eller acceptera dessa grupper. Vissa människor kanske tror att de då accepterar mångfald i västerländska samhällen, medan de i själva verket står emot dem som kämpar för att göra konservativa samhällen mer mångsidiga och individualistiska.

Hijab Is Sexist, Not Anti-Racist

When I saw the event titled "Hijab som politiskt motstånd" (hijab as political resistance) and read its description, I realized the importance of demonstrating in front of the place where it would be held so that other voices from Muslim majority countries are heard, and the propaganda presented in the event is not the only information about the subject.

The event is held on 6 March, two days before international women's day in Mångkulturellt centrum (multi-cultural center) in Fittja. It presents hijab as feminist and anti-racist. I think marketing hijab as such is harmful to women from Muslim families, to the status of women in general and to non-Muslims in Muslim majority countries.

Hijab is marketed in a different way in Muslim majority countries, than it is in the west. Women are compared to objects to be consumed and owned by men. They are told to be like wrapped candy or precious hidden diamonds, while men are questioned on how they cover their cars, but let their women go uncovered, but women are people not objects. Women are ordered to cover up not to arouse men, get themselves raped and corrupt society. The more the sexist ideology behind hijab spreads, the less safe it becomes for all women living in the same society because women and their bodies, unlike men who are viewed as "users of women" are viewed as sexual objects, and they more they cover up, the more they are blamed for being abused and required to give up their rights. When I talk about hijab, I don't talk about a piece of cloth, but about a complete set of rules for how women should behave, hide and withdraw. A veiled woman wouldn't for example have freedom of movement or sexual freedom.

Since women are viewed as properties and honor of men, women's families, relatives, husbands and families of husbands interfere in how women dress. Women are even treated as public properties, so if a woman's direct family failed to control her, strangers would step in to correct her appearance and behavior with sexual violence.

I met countless women who were forced or pressured to wear hijab, who wanted to take it off but feared incarceration, beatings and/or social rejection. My best friend was locked and tortured in a mental institution after she took off the hijab she was coerced to wear as a child, and was only considered sane enough to be let out when she wore it again against her will, I also know a woman who was locked up at her parent's home and jumped from second floor to escape the threat of being murdered by her family after she took off the hijab and countless other women who were locked up, beaten, had virginity tests, had their hairs cut and had their books torn up for resisting the obligation to veil. Some women only wear hijab in front of their families, while others only only wear it while taking public transportation. In a society where veiling is the norm, non-veiled women cannot dare to deviate much from that norm without taking a risk. Adding to that being brainwashed since childhood that they must wear hijab or they will hang in hell by their hairs, how much choice do women living in Muslim majority countries or with Muslim families in the west have?

Most people tend to adapt to social norms, and know their places in a social order, that's why there are women defending sexism, and why there were black people defending slavery or at least living by humiliating rules which take away their dignities, it's especially true for women to accept sexism, since a society of only women never existed, and most people would rather be accepted in a group than stand up for themselves. That some women defend oppression doesn't mean it's fair or it doesn't hurt women. The fact that more women defend it than oppose it, especially in public, is also associated with the risk of doing the later. Women who take off hijab, or reject living under the control of their country men in any other way such as living alone, not with a male guardian, end up living in shelters or protected addresses and threatened and harassed both by family members and strangers. Those who chose to speak out and help others are at even greater risk. I receive messages from women who complain to me about the oppression they live under daily, but most of them are too scared or considerate about what people would say to change their lives or speak out themselves.

Hijab is an extreme and strict version of the sexist culture western feminists are fighting, but many of them make an exception for hijab and even view it as feminist. Women who demand the same rights for all women are considered to adapt a "western feminism", but I don't think such division in feminism is necessary. Instead of focusing on issues specific to Eastern women such as virginity tests, so called "Islamic feminists" focus on issues that are not specific to women such as racism, which is an important issue, but it shouldn't be prioritized over women rights, and argue for preserving some forms of discrimination against eastern women, since, according to them, they don't need the same rights as their western sisters. Feminism is a movement for change, but they are more conservative than progressive.

When Egypt was colonized by Britain, same women who fought British occupation began to defy the rules to veil and started a feminist movement just as Western women began to demand their rights during the industrial revolution, yet the event presents veiling as anti-colonial, such arguments lead to labeling people who are fighting for women rights or who have different beliefs in Muslim majority countries as traitors, and make it harder for these societies develop the same way western societies developed and are still developing.

While western racists attack Islam and hijab out of rejection for other groups, although they share similar sexist views with those they are attacking, other people, including people from Muslim majority countries attack the same things out of care about the rights of women and individuals in conservative societies and communities. Individuals inside groups from another countries shouldn't be trumped over in an effort to understand or accept these groups. Some people may think they are accepting diversity in western societies, while in reality they are standing against those who are fighting to make conservative societies more diverse and individualistic.

Ex-Muslim Women Protest Topless at Misogynistic Islamic Conference

The women shouted "No one can enslave me. No one can possess me. I am my own prophet!", and were violently kicked by Muslim men.

Free The Nipple Photo Shoot

Two Algerians Sentenced to Three Years for Kissing

These two Algerians were sentenced to three years for kissing in front of Hassan's Mosque, Morocco after FEMEN made an action at the same place to protest against the same homophobic law used to jail these men now and other gay people before.

Click here to sign petition against their imprisonment 

An earlier protest against the same law done by the band Placebo during a concert in Morocco.



A message of support to FEMEN from an anonymous Moroccan person photographed at Hassan's Mosque. 





Photos by Palestinians from the campaign #LoveIsNotACrime

FEMEN Protests Against Homophobia at Hassan's Tower, Morocco

Two Persian Women Protest Naked in the Streets of Iran

These two brave women who dared to live a moment of freedom and protest naked against the sexist oppressive Islamic State of Iran were arrested by police. Nobody knows what's happening to them or whether they are alive or dead. Please share this post to support them.

رقص و زق متحرشين Dancing & Pushing Harassers

من حقنا نرقص. من حقنا نلبس اللي احنا عاوزينه. من حقنا نشرب. مش من حقهم يتحرشوا بينا.

We have a right to dance. We have a right to dress as we want. We have a right to drink. They DON'T have a right to harass us.

Quran Incites for Murder

 

 

Shitting Buddha

Photo by: Aliaa Magda Elmahdy

Analys om sexuella trakasserier mot kvinnor i Egypten

Artikel:

http://www.dailynewsegypt.com/2013/04/28/99-3-of-egyptian-women-experienced-sexual-harassment-report/

Titel: In Egypt, 99 Percent of Women Have Been Sexually Harassed

Tidnings namn: Daily News Egypt

Datum för nyhetens införande: 28 April 2013

Situation (problem):

Sexuella trakasserier mot kvinnor i Egypten

Konsekvenser:

Kvinnor får psykiska problem.

Kvinnor blir hindrade från att liva ett fullt liv.

Orsaker:

Syn på kvinnor

Religiös propaganda

Viljan att hålla ordning där män är över kvinnor

Sättet på vilket samhället reagerar på sexuellt trakassering

Åtgärder:

Från staten:

Kontrollera att lagar mot sexuellt trakassering är utförda

Starta kampanjer med målet att ändra syn på kvinnor

Från aktivister:

Starta kampanjer med målet att ändra syn på kvinnor

Från individer:

Behandla inte sexuellt trakassering som om der är okej

Stötta kvinnor som blir trakasserad

Från kvinnor själva:

Adoptera inte värderingar som tittar ner på dem.

Prova vara inte passiv när de blir sexuellt trakasserada

Ge inte upp sina rättigheter

Prata om vad händer dem

Manus:

Sexuellt trakassering mot kvinnor är ett stor problem i Egypten. Artiklen jag har valt visar hur vanligt det är. Enligt artiklen, 99% av Egyptiska kvinnor blir utsätta till sexuellt trakassering, vilket menar att det är socialt accepterad där. Som en Egyptisk kvinna, kan jag vittna om hur det är för ett problem i mitt hemland. En kvinna blir trakasserad för en tiotal eller hundratal gånger om dagen. De flesta trakasserier är verbala men fysiska trakasserier är också vanliga. De verbala trakasserier kan vara av sexuellt natur eller vara andra kränkande kommentar som blir sagda till kvinnor pga sina kön. Det händer på gatorna, i skolor och unversitet, i jobb platser och på nätet. Det finns några kända handelser som medier skrev om som grupp sexualla övergrepp i Tahrir torg och på festdagarna. Många männ attakerade kvinnor, avklädde de, våldtog de och skadade deras könsorgan med knivar, vilket visar hur våldsamt och hatiskt sexuellt trakassering är. Några veckor sedan, i Kairo Universitet, många mänliga studerande följde en kvinnlig student och kommenterade om hennes utseende. Universiteten skyllde på kvinnan och förbjud henne av att gå in i universitet, och några dagar sedan, en kvinna föll i flodet och drunknade medan hon flydde från en man som ville kasta syra på henne.

Naturligtvis, sexuellt trakassering ger kvinnor psykiska problem som PTSD. De får panik hela tiden de är ute på gatorna, speciellt när de kommer närmare män. De flesta kvinnor undviker gå ute på natten, på tomma gator, ensam, på festdagar, klä sig som de vill, bete sig som de vill, till exempel, skratta eller springa. De undviker delta i aktivititer pga hot av sexuellt trakassering. Några kvinnor slutar jobba och sitter hemma eller begår självmord pga det.

Sexuellt trakassering är ett hatbrott. Det är en resultat av synen på kvinnor som avhumaniserad kroppar som existerar för användning av män eller som mindre behöriga hus fruar. Det ökade med ökning av religös propaganda som stöttar samma syn på kvinnor, skyller på kvinnor som inte gömmer sina kropp och anser att de är ansvariga i fall de blir sexuellt trakasserad på dem senaste decennier. Det anser att kvinnor har en ond natur för de väcker mens sexuellt lust.

Sexuell trakassering syftar till att hålla ordning där män är över kvinnor genom att förodmjuka kvinnor och terrorisera de. Såsom förklaras, det hindrar kvinnor och gör att de blir inte samma fria och självuppfyllda som män. Det meddelande det skickar till de är att de är inte mer värda än sexuella rov. Det också användas för att straffa kvinnor som vågar uttrycka sig.

Sättet på vilket samhället reagerar till sexuellt trakassering stödjar det och gör att det fortsätter. Som sagt det är ett sätt på vilket ett sexistiskt samhälle undertrykker kvinnor. En vanligt svara till någon som klagar på sexuellt trakassering är ”Vill du att kvinnor klär sig som de vill?”. Familjerna, skolor, människor som vittnar sexuellt trakassering på gatorna skyller på kvinnor och lär de att inte agera på det. Modrar säger till sina dottrar att det är normal och att duktiga tjejer agerar inte på det. På andra sidan, hittar samhället orsakar till män som sexuellt trakasserar kvinnor. TV program säger att de är stackars kåta män som kan inte gifta sig. Det är samma samhället som förbjuder att kvinnor visar att de har sexuell lust eller har sex med män utan äktenskap. Sådana orsakar är baserad på samma visningar som leder till sexuellt trakassering.

För att kämpa mot sexuellt trakassering, bör staten kontrollera att lagar mot det är utförda. Staten och aktivister bör göra kampanjar med målet att ändra de visningar som orsakar till det. Kampanjar som byggar på samma visningar hjälper inte. Till exempel, kampanjar som skickar meddelandet att det är inte okej att trakassera kvinnor som gömmer sina kroppar väl, men det är okej att trakassera andra kvinnor eller att män bör sluta trakassera kvinnor bara för att de har kvinnliga släkt som kan bli trakasserad. De menar att det är viktig att inte skada män som ”ägar” kvinnor, men kvinnors själva är inte viktiga. Individer bör behandla inte sexuellt trakassering som om det är okej, utan utstöta män som trakasserar kvinnor och stötta kvinnor som blir trakasserad. Kvinnor själva bör bli av med offermentalitet och adoptera inte värderingar som tittar ner på dem. De bör också prova frysa inte när de blir sexuellt trakasserad, dra sig inte tillbaka från allmänna platser och ge inte upp sina rättigheter pga hot av sexuallt trakassering, så det blir inte konstig och mer farlig att kvinnor går ut på gatorna och inte låser sig in i hemmet efter några år.

Blue Unshaved Pussy

I Was Accused of Being Crazy (A Poem by Me Translated from Arabic)

I was accused of being crazy

When I said that the sun has a smell

And thought over about the sound of the smell of the sun

I heard the sound from a red violin

On a shelf in my primary school

I sat alone and spoke to it's rose tones

The tones danced with me on life's stage

I was accused of being crazy

When i confronted the walls of nothingness with my tender tones

The high fences built on no foundations

They remind me of death

Tales of death in my country exceed tales of life

Excuse me, tales

Excuse me, god

I'm not afraid of death

Excuse me, residents of my Cairo

I'm scared for my city to wear black

You dyed buildings and faces with mourning colors

Despite wolves' howling and wailing

Birds still recite the song of life

And I still hear it

I was accused of being crazy

When I found out that madness is not exclusive to me

I let love pass it's fingers over the strings of my heart

Your looks don't make me panic

My heart's matter doesn't concern you

I know you are annoyed by light

You cannot kill life

So you kill yourselves

Excuse me

I don't care about my accusation

If I'm accused of being crazy

Written on: 09 June 2009

Original post: http://diaryofarebel.blogspot.se/2009/06/blog-post_09.html

Embracing Mesntruating Vaginas

I received this email with subject line "Embracing Menstruating Vaginas":

This is my bleeding vagina.

Just like any other woman. 

Every month we go through our menstrual cycles, and we bleed. 

It took me time to be comfortable with showing my partner my menstruating vagina, but now that I have broken that barrier, I am free. I used to have my doubts and discretions, and possibly thought that this is something unattractive that needs to be hidden, but now I understand that It is a beautiful part of life.

it is not disgusting.

it is not unsanitary.

 it is not to be hidden.

There is nothing to be ashamed of.

It is a woman's personal choice whether she would like to be more or less sexually active during her period, there is no judgement in abstaining, there is no judgement in participating either. Orgasms help with cramping and de-stressing, also it is empowering to be able to feel attractive during a state that is stigmatised by society and religion as "dirty".

Vaginas are beautiful, and bleeding is normal.

Embrace the female anatomy, men (and some women). Do not be intimidated by nature.

Sincerely,

http://dehijabization.blogspot.com/

From my speech in Växjö konsthall:
"My mother talked to me about my body on several occasions, she told me about periods to stop me from asking what are pads used for in front of people. She told me that it would be a scandal if someone saw a blood stain on my clothes … That I should hide my periods as I should hide my naked body. After I got my period, I was shocked by the way I was sexualized and was expected to act. I was expected to be less playful but I missed jumping around without feeling every atom in my body as a frame around me. I had to lock myself in the bathroom for long periods of time to avoid my father seeing me with a pad in hands. Some sellers hid pads in paper and black plastic bags as if they were illegal."
------------------------------------------------------------------------------------------------
Islam forbids women from praying, fasting or touching quran while on their periods because it considers menstruating women impure.
http://islamqa.info/en/70438